半跏思惟像

반가사유상 한국국보 제83호

半跏思惟像,韓國國寶有78號與83號兩尊。
在21世紀的韓國中央博物館中,只有這兩尊像留存了下來..

韓國中央博物館不同於其他國家的是將文物分置兩地存放,
三國以前的古物搬遷於龍山現址,而李氏朝鮮文物仍留存在景福宮之內。
但龍山的地理位置相較於民眾的生活是有些距離的,
所以中央博物館給人的感覺卻少了些歷史的地位,
而在軟硬體的完備上卻是個相當優異的現代文化櫥窗!
充份地將現代感帶入韓國過往的設計,不同於他國力求的舊時況味,
這確實一直都是韓國希望走的方向。

而捨景福宮去了龍山,就是為了想見半跏思惟像..
雖然希望能看見的是78號國寶,但當時展出的卻是83號像,
初見時是在極微暗的空間之中,徐緩的光亮像是金銅像身上的服飾般散發著靜寗,
但相較於78號姿態的幽雅,83號卻更接近人真正的身體狀態,整體觀是近於自然的!
說78號是女性之美的話,那83號也就是真實的男性了!

說到真正的文物之美,當屬坐落於自然光線裡的百濟金銅香爐,
明亮的空間為其帶來了一種難喻的生命力,雖是古物卻也相當適合置放在現代環境中。

龍山帶給了博物館的不只是新式的建築,也帶給眾多文物一個更加開闊的展現空間,
韓國文物保存的著眼和呈現於外的視野,的確是不同的一種考量!

寒食讀帖

「 年年欲惜春 春去不容惜 」 宋．蘇東坡

有識者如蔣勳先生，隨莊嚴先生讀此帖近三十年，亦讀此帖千年以來的流轉因緣,確實不易。只是其中最難處，卻是和作者在心境之上的應和。

時間在紙頁上留下的斑駁漫漶，也轉載了幾代藏家的評點記述，給了後世人們觀看蘇軾其文、其人，許多的可能性...而我們知道了人到中年的作者其人，捨棄了曾有過的名聲，終在異地尋得一處容身也安適之所在。

而寒食帖字述其文，作者所流露的是什麼樣的心情? 這卻是蔣勳先生未到中年時所也不懂的!而莊嚴先生也是一句話，「慢慢看，以後你就知道了」。與其說這話聽來決斷，但如蔣勳先生一看多年後，終於也能似作者之眼懂得明白了!

現在翻看篇章的我，也如眾多的讀者一樣，未入門事先聆聽了其文其事。隱約覺得，讀此帖的時間只能先擱下，再多的又是不懂的了! 像是看了蔣勳先生體會作者的生平道「黃州落難，他終於領悟，生命是連美都可以放棄的。」這令我心頭一驚，差一點激動落淚..

這情緒,是我這樣的年歲看待生命的一種不捨，以及強求吧!